在不知具体日期的古代，内衣较早的称谓是“亵衣”。“亵”有“轻簿、不庄重”之意，可见，当时的古人把内衣看作是不能见人的不雅之物，这亦是咱们封建劣根性的表现之一。

中国内衣文化历史悠久

　　到了大汉盛世，内衣的称谓非常可爱甜蜜，名为“抱腹、心衣”。“心衣”以“抱腹”为雏形，“抱腹”上端不用细带子而用"钩肩”及”裆”就成为“心 衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。汉代较常用的内衣面料是平织绢，其上多用各色丝线绣出种种花卉(称彩绣)，且多以“爱情”为主题，是不是非常的浪漫 呢?

　　魏晋十六国时期的称为“两当”。“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。此时的材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦， 双层织就的内衣，在内为衬棉。“两当”最初原本是北方游牧民族的服饰，后在民族交融过程中传人中原，本质上属异族文化。

　　唐以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是由当时外衣的形制特点所决定的：开放的唐代女子喜穿“半露胸式裙 装”，她们将裙子高束胸际，然后在胸的下部系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明罗纱，“诃子”在其内若隐若现。将其展现在外的需求催使内衣面料考 究、色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为“织成”，挺括略有弹性，手感厚实，保 证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。穿时在胸下扎束两根带子即可。

　　宋代的内衣有个很现代化的称呼“抹胸”，它“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品(俗称土布)制作而成，而贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。此时的“抹胸”款式单的夹的都有、形式不一。

　　元代的“合欢襟”由后向前系束，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。;明代的“开襟”，在两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。

中国内衣文化历史悠久

　　再来谈谈“肚兜”。清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈脖间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小 腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红 色为“肚兜”最常见的颜色。

　　纵观历史悠久的中国内衣文化，无不发现其是与彼时的现状相符合的。到了如今，女孩子们越来越爱美，亦越来越注重健康，舒适又精美的内衣开始大行其道，例如广州的韩丽尔，其生产的钢圈内置文胸具有防乳腺癌保健功效，所以深受现代女性的喜爱。